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廉潔自古以來就是我們中華民族崇尚的優(yōu)秀的品格，是滲入中華民族骨子里的血脈，是歷史滾滾向前永不磨滅的動力，它像一盞燈，驅(qū)散利益誘惑的陰暗，它像一把刀，刺入貪欲之心的胸膛，它像一面鏡子，照出了人性的善惡，它更像一陣風(fēng)，滌蕩著無數(shù)靈魂的凈土。

東漢時南陽郡太守羊續(xù)在任上廉潔自守，他屬下的一位府丞給他送來一條當?shù)赜忻奶禺a(chǎn)--白河鯉魚。羊續(xù)拒收，推讓再三，這位府丞執(zhí)意要太守收下。當這位府丞走后，羊續(xù)將這條魚掛在屋外的柱子上，風(fēng)吹日曬，成為魚干，以表明自己不收受賄賂的決心，于是有了懸魚太守的故事。明代于謙有感此事曾賦詩曰：“剩喜門前無賀客，絕勝廚內(nèi)有懸魚。清風(fēng)一枕南窗下，閑閱床頭幾卷書”表達了對于羊續(xù)清正廉潔品行的敬仰和崇敬。

這樣的故事屢見不鮮，前有懸魚太守羊續(xù)，后有風(fēng)月尚書。南朝蕭梁時期，徐勉被任命為吏部尚書，掌握官吏的任免大權(quán)，所以有事沒事來套近乎的人開始多起來。某日夜晚，徐勉邀請友人相聚，席間一位名叫虞皓的客人向他求官，一次便“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕止(只)可談風(fēng)月，不宜及公事。”虞暠討了個沒趣，只得訕訕地告辭了。時人對徐勉的無私佩服之至，送其雅號“風(fēng)月尚書”，“止談風(fēng)月”也成了歷史典故。還有五代清郎袁律修、二不尚書范景文、半鴨知縣于世龍這一個個光輝的名字里是他們剛正不阿、廉潔自律的典范，是人們對于廉政之風(fēng)的推崇和敬仰。

不僅僅是古代，在現(xiàn)代更是如此。習(xí)近平總書記上任以來，曾多次指出,“反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長鳴”，“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”“心中高懸法紀明鏡、手中緊握法紀戒尺，知曉為官做事尺度”，十八大以來，一批又一批的“蒼蠅”被拍，“老虎”被打，也體現(xiàn)了我們黨和國家反腐倡廉的決心和意志，一個個曾經(jīng)勵志為民許身報國者在金錢、權(quán)勢、美色面前放松了警惕，放棄了原則，跌入了罪惡的深淵。在鏡頭面前他們說很后悔為什么當初收下了賄賂，為什么丟掉了黨性，斑白的頭發(fā)和疲倦的雙眼讓人不禁唏噓。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。”廉潔之事絕不容許有半點含糊和退讓，絕不能給自己留下任何貪欲的理由和借口。

廉潔不僅是個人的品行，還事關(guān)國家的發(fā)展，民族的未來。沒有清正廉潔的根基，就不能構(gòu)筑起堅實的大廈，無法抵御金錢利益的誘惑，就只能跌入罪惡的貪欲深淵。很多人對于廉潔有誤解，認為自己沒有身居高位廉潔就與自己沒有關(guān)系，其實不然，每一個人都是無法替代的，每一個人的崗位和職責(zé)都是及其重要的。作為一名國企工作人員，我們必須堅守底線，筑牢原則。

古人云：貪如火不遏則燎原,欲如水不遏則滔天。這也告訴了我們要自律、要慎獨，要嚴守自己的底線和原則。只有堅定自己的理想信念，踏實努力工作，勤勉努力付出，把手頭的每一項工作做好、做事，把每一環(huán)節(jié)做精、做細，時刻牢記工作職責(zé)，時刻把握廉潔奉公，在崗位中發(fā)揮出自己的價值，在工作中保持優(yōu)良的作風(fēng)，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的微薄之力，這是我作為一名普通工作人員的一點小心愿，我也愿意為之努力追尋。

宋代蘇軾在《前赤壁賦》中說“惟江上之清風(fēng)，山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，跳出作者的本意，我更喜歡這句話，大自然的一草一木，清風(fēng)皓月都是賜予我們的無盡享受，內(nèi)心坦然無懼，閑外無事靜好，當我們內(nèi)心被這些美好的事物充盈，當我們的靈魂在純凈里洗滌，那份美好那份恬淡勝過一切世間誘惑。清風(fēng)襲來，皓月當空，我們保持一顆赤子之心，為工作努力奮斗，為生活增添色彩，潔身自好，心外無物，做一個踏踏實實的老實人，在工作和奉獻中感受快樂和滿足，我愿與大家同道而行，享受自然的清風(fēng)明月，堅守住內(nèi)心的皓月清風(fēng)。